На сайті 11892 реферати!

Усе доступно безкоштовно, тому ми не платимо винагороди за додавання.
Авторські права на реферати належать їх авторам.

Філософія Ніцше

Реферати > Філософія > Філософія Ніцше

Серед основних ідей ніцшеанця виділяється учення, яке Ніцше запозичував безпосередньо в Шопенгауера, - це вчення про волю як першооснову всього сущого.

Це учення - Волюнтаризм - вперше в Шопенгауера оформляється як самостійний напрям у філософії. Волюнтаристичні ідеї Шопенгауера з'явилися одним з джерел філософії Ніцше.

"Воля до влади" - це одне з основних понять ніцшеанця. "Воля до влади" виступає в Ніцше рушійним початком світу.

Космологічні принципи в Ніцше є тим фоном, на якому проголошуються соціально-політичні і етичні принципи, які, на думку автора, придбають більшу вагу, якщо з'являться як прояв уселенських, універсальних, космічних сил.

Навіть припущення про існування світу "самого по собі" в Ніцше є "метафізика". Термін "онтологія" по відношенню до ніцшеанця має бути узятий в лапки. Вся "онтологія" Ніцше - це по суті лише "аксесуари" його філософствування.

Теорія пізнання Ніцше направлена перш за все на створення сприятливого фону для проведення ним соціально-політичних і етичних принципів. По Ніцше, на цьому світі, де немає жодної постійності і стійкості "речей", само пізнання приречене залишатися лише засобом корисного для суб'єкта вироблення фікцій, які дозволяють йому вижити і здійснити свою "волю до влади". "Пізнання працює як знаряддя влади", - пише Ніцше.

Тематика людини як соціальної істоти в Ніцше розроблена куди детальніше, ніж його "натурфілософія". Проте тут поважно підкреслити, що етика Ніцше детермінована його соціально-політичними установками, які були реальною базою його картини світу.

Соціально-політичні ідеї складають ядро ніцшеанця. "Космологія" Ніцше, що є деяким комплексом "онтологічних", "гносеологічних" і "етичних" ідей (всі ці терміни доводиться брати в лапки через їх недостатню адекватність стосовно ніцшеанського філософствування) є кінець кінцем обґрунтування його соціально-політичних ідеалів.

Ми з'ясували, що найважливішим поняттям ніцшеанця є "воля до влади". Зупинимося детальніше на ідеях і концепціях Ніцше.

Ніцше рішуче засуджує мораль, що панувала в Європі, якщо, звичайно, намагатися перетворити її на універсальне, для всіх значима умова діяльності. Вона - "сума умов збереження бідних, напівдалих або повністю невдалих видів людини".

Ніцше пише: "Що справедливо для одного, зовсім не може бути справедливим і для іншого; вимога одноманітної моралі для всіх веде до шкоди для людей вищого порядку; існують градації між людьми і, отже, між видами моральності".

Це не заперечення моралі, а її релятивізація. Він пише: "Я оголосив війну недокрівному християнському ідеалу не в намірі його знищити . Продовження християнських ідеалів належить до найбільш бажаних речей серед тих, які є ."

Як реакцію на християнську "мораль рабів" Ніцше проголошує нову "переоцінку цінностей", що відроджує "мораль панів" в найвідвертішій і жорстокішій формі.

Надлюдина, по Ніцше, є суб'єктом "нової моралі". Він пише: "Краса надлюдини з'явилася мені, як тінь. Про, брати мої! Що мені тепер боги!" Тут - відмова від християнства, пов'язана з тлумаченням його генезису як релігійній санкції "моралі рабів". На місце християнської релігії Ніцше ставить міф про надлюдину.

Ніцше виступає проти демократії, стверджуючи: "Так з неминучістю утворюється пісок людства: все дуже однакові, дуже маленькі, дуже круглі, дуже злагідні, дуже нудні". Демократія є для нього адекватною формою панування "низького" людського початку. Ніцше писав: " .створіть собі поняття народу: для цього вам досить ніколи не думати про благородний і високий".

Ніцше різко негативно відноситься до ідей соціалізму, стверджуючи, що соціалісти "прокладають посередній натурі вільну дорогу", пропонують "додумане до кінця тиранення нижчих і безглуздіших".

Якщо демократизацію Європи Ніцше вважав неминучою, то соціалізм, по Ніцше, саме більше, " .може плекати надію проіснувати лише короткий час украй терористичними засобами . Тому він нишком готується до панування жаху".

Ніцше вважав соціалізм за неможливе, тому що "власників завжди буде більш ніж достатньо, що перешкодить соціалізму прийняти характер чогось більшого, ніж напад хвороби: і ці власники як одна людина тримаються тієї віри, що "треба мати щось, аби бути чим-небудь", і це старий і найздоровіший зі всіх інстинктів . Мати і бажати мати більше, зростання, одним словом, - в цьому саме життя".

Ніцше був рафінованим інтелігентом-гуманітарієм, і в певному значенні має рацію неокантіанський історик філософії Віндельбанд, що угледів у філософії Ніцше протест проти пригноблення особи. Проте не можна закривати очі на те, що Ніцше не визнавав за кожною людиною права бути особою. Навпаки, величезна більшість людства для нього - стадо, в масах бачив він і головну загрозу для розвитку творчої особи. У багатьох відношеннях фашистським ідеологам, що використали філософію Ніцше в своїх цілях, зовсім і не потрібно було "перекручувати сенс" переконань Ніцше (хоча в наявності були і тенденційне редагування пізніх робіт Ніцше його сестрою, і практика вибіркового цитування його вигадувань).

Значення Ніцше

Більшість видатних німецьких і французьких філософів, поетів і письменників першої половини 20 ст. знаходилися під впливом Ніцше. Центральними поняттями в Ніцше є: надлюдина, воля до влади, сублімація, мораль панів, мораль рабів і вічне повернення. Він відзначав, що «шкільні осли» неправильно тлумачили поняття надлюдини, неначе це - найменування деякого вигляду, який може з'явитися на наступному рівні еволюції. Насправді ж Ніцше переконує людину «залишатися вірним землі», не живити надій на інші світи. Замість того аби створювати надхмарні ідеали, символізуючі людську неспроможність, слід задуматися над тим, що є вищий тип людського, хай що не існує зараз, але можливий в майбутньому. У Антихристиянинові Ніцше передбачив, що «видатні індивідуальні випадки постійно зустрічаються в самих різних місцях і культурах: і тут ми дійсно знаходимо вищого типа, який, в співвідношенні з людством в цілому, є типом надлюдини». В кінці книги Сутінки кумирів як приклад виведений Гете. Всі, ким захоплювався Ніцше, були людьми виняткового інтелекту і творчої сили, це була пристрасна натура, яка змогла свою пристрасність поставити на службу творчості. Іншим таким прикладом для Ніцше був Леонардо да Вінчі. До речі, всупереч розхожому непорозумінню, знаменитий тиран Чезаре Борджа зовсім не був одним з ницшевських кумирів. Ніцше просто вважав, що «навіть» Борджа переважно Парсифаля, гідного лише презирства.

Згідно Ніцше, воля до влади знаходить своє вираження в будь-якій людській діяльності; він навіть передбачав, що вона може бути енергетичною основою всього космосу в цілому. Ніцше не закликав прагнути до влади, він говорив про чесність перед самим собою і обертав нас до прикладів «надлюдської» сили, втіленої в таких людях, як Гете і Леонардо, на противагу «людської, дуже людській» силі військових деспотів. Ніцше висміював і силу молодої Німецької імперії. Саме він першим спожив слово «піднесення» (Sublimation) в сучасному сенсі «сублімації».

Перейти на сторінку номер: 1  2  3  4  5  6  7  8  9 Версія для друкуВерсія для друку   Завантажити рефератЗавантажити реферат